Ferragosto a Milano: le colline di Lurago d’Erba

Il primo suggerimento per chi passerà Ferragosto a Milano è una gita a Lurago d’Erba: bye bye caos cittadino!

Avrai l’opportunità di immergerti in un paesaggio collinare sublime, riscoprendo il valore del tempo lento, grazie a una passeggiata da vivere senza fretta lungo vicoli antichi e sentieri che si snodano tra campi e coltivazioni.

Il posto perfetto per riscoprire la bellezza delle cose semplici: scommetto che te ne innamorerai!

Per visitare il centro storico potresti iniziare dal seicentesco Battistero, nel pieno nucleo antico del paese, in via Cavour.

La presenza silenziosa di questo edificio sacro – concepito inizialmente come oratorio dedicato alla Madonna di Loreto e solo successivamente trasformato in battistero – ti introduce poeticamente all’atmosfera intima del borgo.

Ti bastano pochi passi per raggiungere la monumentale Chiesa di San Giovanni Evangelista, che domina la scenografica piazza Vittorio Veneto. All’interno della chiesa è custodito un ciclo decorativo di straordinario interesse, interamente realizzato dal pittore Amedeo Cornali: sulle pareti della navata la Sacra Famiglia e Il miracolo delle api di Sant’Ambrogio; nell’abside, l’Annunciazione e l’Adorazione del Crocifisso; sulla parete di fondo della cappella dedicata al Sacro Cuore, La guarigione dello storpio e La conversione di San Paolo.

Accanto alla chiesa svetta il suo maestoso campanile, noto anche come la Torre dei Caduti poiché funge da Monumento ai Caduti della Prima Guerra Mondiale.

Dalla piazza della chiesa, tenendo la destra, scendi lungo via Mazzini fino a raggiungere la deliziosa Villa Sormani Andreani Verri: una dimora nobiliare edificata nel Settecento circondata da un sontuoso giardino all’italiana che accoglie piante esotiche di grande pregio botanico, regalando uno scorcio di straordinaria eleganza architettonica e paesaggistica.

Proprio da Villa Sormani Andreani Verri inizia una rilassante passeggiata nella natura che prosegue verso Cascina Carolina e Cà Maria, in una deliziosa quiete rurale. Durante questa camminata, adatta a tutte le età, goditi il bellissimo privilegio di ammirare, da una prospettiva spettacolare, la Chiesetta di Pomelasca, inconfondibile tra le colline.

I boschi del Parco dello Zoc del Peric

Se con te ci sono dei bambini, questa gita a Lurago d’Erba è sia un modo per ammirare le bellezze storiche del borgo che l’occasione per vivere un’esperienza dinamica ed educativa.

A Lurago d’Erba, infatti, si possono esplorare anche gli itinerari del Parco dello Zoc del Peric: il Sentiero S1 e il Sentiero S2 si snodano tra fitti boschi e ampi prati.

I boschi dello Zoc del Peric per i bambini non sono semplicemente un insieme di alberi, foglie e sentieri: rappresentano anche un portale verso un mondo magico, un regno inesplorato dove ogni tronco caduto può diventare il castello di un re elfo e ogni fruscio tra i cespugli nasconde il segreto di una creatura misteriosa.

Lascia che i più piccoli si addentrino in questo ambiente naturale, accendano la propria creatività e riscoprano il valore della pazienza.

Il segreto per innescare la loro curiosità è trasformare l’escursione in una grande avventura interattiva. Attraverso il gioco, il bosco diventa una palestra a cielo aperto, un laboratorio scientifico e un teatro di fantasia.

Proponi ai bambini il gioco degli avvistamenti: armati di taccuino e matita, i piccoli esploratori devono annotare o disegnare gli indizi del passaggio degli animali che popolano la zona.

Questa attività trasforma i bambini in veri e propri detective della natura.

Invitali a notare uno scoiattolo che salta da un ramo all’altro, ad avvistare un airone cenerino che si alza in volo o ad ascoltare i rumori della natura: ti sei mai accorto che il ronzio delle libellule in volo è simile a quello di un piccolo elicottero?

Il gioco degli avvistamenti ha un valore pedagogico immenso: la lettura dei segnali invisibili agli occhi frettolosi educa i bambini alla concentrazione, insegna a muoversi in silenzio per non spaventare la fauna e allena a guardare il mondo circostante con una profondità nuova. Ogni pagina del loro taccuino diventerà il diario di bordo di una scoperta memorabile.

I sentieri dello Zoc del Peric a Lurago d’Erba sono facilmente accessibili da via Monte Rosa oppure da via Pioppette; qui, in corrispondenza del civico 26, si imbocca una suggestiva mulattiera che si inoltra direttamente nei campi.

Ferragosto a Milano: il Lambro tra Carate e Giussano

La seconda proposta per una fuga di Ferragosto da Milano in direzione Brianza è quella di una gita lungo il fiume Lambro nel tratto compreso tra Carate Brianza e Giussano.

L’itinerario, facile da percorrere a piedi (un po’ più impegnativo in bicicletta per via di alcuni dislivelli, ma comunque fattibile), alterna fitti boschi ombreggiati, archeologia industriale e panorami d’altri tempi.

Ferragosto è il giorno migliore per questa escursione, soprattutto se si desidera scappare dalla canicola estiva: il sentiero offre ampi tratti immersi nella vegetazione e passaggi ravvicinati con l’acqua, regalando una temperatura decisamente più gradevole rispetto all’ambiente cittadino.

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Nel giorno più caotico dell’estate italiana, gli scorci lungo il Lambro si trasformano in un’oasi di tranquillità davvero idilliaca: in più, avrai l’occasione di rivivere lo spirito dei vecchi milanesi e brianzoli che un tempo sceglievano proprio queste zone per le loro scampagnate festive.

Puoi iniziare il tuo itinerario da via Leonardo da Vinci a Carate Brianza, dove, poco prima del maestoso Ponte di Realdino, è presente un parcheggio per le auto.

Dopo aver superato l’ex Filatoio Krumm, fondato da una famiglia di origini tedesche che segnò la storia industriale della zona, passerai proprio sotto il Ponte di Realdino: arriverai, così, nel cuore del borgo di Realdino, famoso fin dal Medioevo per i suoi mulini e per le sue grotte, rocce sedimentarie da cui sgorga acqua potabile. Impossibile non citare il vecchio detto dei gitanti: “A Realdino si visita l’acqua e si beve il vino!”.

Proseguendo, ti imbatterai nell’area del Gorgone, un punto in cui il Lambro curva bruscamente sotto la chiesa di Costa, creando gorghi profondi che in passato sfidavano i bagnanti più temerari. Oggi, l’area circostante ospita il progetto ecologico Saltafrog, una micro zona umida per la salvaguardia del bacino fluviale.

Costeggiando la Conca di Agliate e la sua “roggia dei sette colli”, sbucherai in via Borgo San Dazio (un tempo ricca di frantoi per l’olio).

Da qui, attraversato il ponte di Agliate, potrai scegliere se rimanere sulla strada asfaltata o affrontare una scalinata impegnativa che ti porterà nel centro di Verano Brianza, dove ti aspettano la Chiesa Vecchia della Madonna di Caravaggio e un magnifico belvedere.

Riprendendo il cammino lungo viale Rimembranze, entrerai nel sentiero ecologico I Bocia: 700 metri di piacevole discesa curati dagli alpini locali, con panchine che invitano a una sosta panoramica.

Supera la zona del Molino Filo e la Trattoria Bjrot, ti ritroverai a Giussano costeggiando i boschi di Briosco e poi risalirai tra la fitta vegetazione.

Affrontata un’ultima pendenza, ammirerai Cascina Rebecca per poi raggiungere il Laghetto di Giussano: la meta finale più adatta a un picnic di Ferragosto.

Ferragosto a Milano: nei boschi di Briosco

Il giorno di Ferragosto a Milano porta il desiderio di fuggire dalla cappa di calore della città senza infilarsi nei faticosi e interminabili ingorghi stradali verso il mare o i laghi.

Un itinerario per un’escursione giornaliera bizzarra ma bellissima è quello che conduce a Briosco, nel cuore verde della Brianza: un rifugio prezioso che unisce il refrigerio della natura lungo le sponde del Lambro al fascino misterioso della storia locale.

Trascorrere qui la giornata del 15 agosto permette di vivere un viaggio mordi e fuggi in un’atmosfera bucolica, camminando all’ombra di fitti boschi e scoprendo antiche tracce del passato industriale brianzolo che in pochi conoscono.

La principale attrazione storica della passeggiata che ti consiglio è legata all’epoca d’oro della lavorazione della seta nel territorio.

In passato, a Briosco esistevano tre alte torri in muratura che avevano una funzione fondamentale: portavano l’elettricità all’incannatoio del paese, un importante stabilimento tessile in cui si lavorava la seta che era servito da una turbina idraulica.

Il sistema ingegneristico dell’epoca era tanto preciso quanto scenografico. La turbina era posizionata all’interno della prima delle tre torri, quella situata più a ridosso del fiume Lambro.

Una seconda torre sorgeva invece nei pressi dell’incannatoio, ed era direttamente collegata a esso tramite una serie di passerelle che consentivano agli operai di raggiungere i diversi piani dell’edificio.

Infine, la terza torre si trovava esattamente a metà strada tra le prime due, motivo per cui nel dialetto locale era stata ribattezzata tur de mèz.

Questa struttura intermedia era ubicata all’inizio di un ripido pendio che portava allo stabilimento attraverso una lunga gradinata.

Purtroppo la torre più vicina all’impianto è stata demolita negli anni Sessanta, così come l’edificio dell’incannatoio; le altre due torri, invece, sono sopravvissute al trascorrere del tempo, e si possono osservare ancora oggi.

Sebbene si trovino in stato di abbandono, le torri resistono come inestimabili e intriganti testimonianze di archeologia industriale immerse nella vegetazione.

Per ammirarle da vicino, puoi partire dal centro di Briosco: all’incrocio tra via Trieste e piazza della Chiesa, imbocchi una stradina in discesa, lasciandoti alle spalle l’abitato, per addentrarti direttamente nei boschi che costeggiano il corso del Lambro.

È proprio qui che si rivelano le storiche torri: una svetta sulla sponda del fiume, l’altra si scorge a mezza costa lungo il pendio.

Questo itinerario che conduce dal centro del paese ai boschi del Lambro – un vero e proprio tesoro dietro l’angolo – può essere vissuto in modo attivo e stimolante come un’esperienza differente dalle classiche visite guidate.

Se con te ci sono dei bambini, ti consiglio un’attività utile a coinvolgerli durante la giornata: trasformali in piccoli cartografi!

Come fare? Fornisci loro fogli, matita, gomma e pastelli; dopodiché chiedi loro di creare una mappa che, dal punto di partenza scelto in paese (per esempio la chiesa), aiuti un potenziale esploratore a raggiungere le due torri.

Una sorta di guida che consenta di arrivare a un bottino immaginario, insomma: il compito dei bambini sarà quello di ricostruire graficamente il cammino.

Per questo dovranno aguzzare la vista per individuare ogni dettaglio utile, sfruttando il proprio intuito e la propria capacità di identificare i punti di riferimento più importanti.

È un esercizio ludico che stimola l’orientamento spaziale e la fantasia: provare per credere!

Facili da raggiungere, i boschi di Briosco regalano una via di fuga dalla città: una deviazione insolita rispetto ai flussi turistici tradizionali, consigliata anche solo per poche ore di svago.

Ferragosto a Milano: tra arte e natura a Cabiate

Se per il prossimo Ferragosto a Milano desideri evitare le destinazioni inflazionate e il traffico, la piccola Cabiate – nel cuore della Brianza comasca – offre una soluzione rigenerante e decisamente sui generis.

Questa proposta è ideale per gli appassionati di murales e per le famiglie che vogliono vivere una giornata diversa dal solito.

La meta principale della gita è l’affascinante opera di street art intitolata Ombre Cabiatesi (Umbrìe Cabiates, in dialetto), creata dall’artista Enrico Cazzaniga.

Si tratta di un imponente murale che si sviluppa sul muro di cinta dell’azienda ItalTex, in via Piave, a pochissimi passi dai freschi sentieri del Parco della Brughiera Briantea.

Ciò che rende Ombre Cabiatesi un sito da scoprire è la sua natura di progetto partecipato e collettivo.

Quest’opera, infatti, non mostra figure astratte, ma riproduce le vere ombre di cittadini del paese che hanno collaborato attivamente lasciando l’impronta del proprio profilo sul muro.

Enrico Cazzaniga, un “artivista” (come a lui piace definirsi) che lavora tra la Brianza e l’Inghilterra, prima ha rivestito il cemento della recinzione con una guaina bituminosa ardesiata, trasformando la superficie in una sorta di strada verticale in micro-asfalto; poi ha proiettato le ombre reali dei residenti con l’aiuto di un faretto e ha tracciato i loro contorni con un gessetto.

A quel punto il muro è stato diviso orizzontalmente e dipinto con smalti stradali: la fascia superiore in bianco e quella inferiore in azzurro (bianco e azzurro sono i colori del gonfalone di Cabiate legati a Santa Maria Nascente, la santa patrona del paese).

Le ombre dei cittadini sono rimaste l’unica parte non dipinta, emergendo dal muro per contrasto.

Lungo il murale si incontra una sezione trasversale dell’intera comunità cabiatese: uomini, donne e bambini che raccontano emozioni, mestieri, sport e passioni personali.

Tra le silhouette si possono riconoscere un tappezziere, un idraulico, un panettiere, un elettricista, un intagliatore… e molte altre figure.

Lo stesso Cazzaniga si è immortalato insieme con il comunicatore visivo Filippo Borella mentre sorregge una Tour Eiffel in miniatura, un ironico omaggio al soprannome di Cabiate, definita “la piccola Parigi”.

Spiccano i profili di una donna incinta accanto a una bambina ritratta, in un esplicito omaggio alla celebre serie di disegni Girl with balloon di Banksy, con in mano un palloncino rosso: questo è l’unico dettaglio cromatico isolato dell’intera composizione, dipinto dal vivo davanti al pubblico il giorno in cui il murale è stato inaugurato.

Guardare un’opera di street art così meravigliosamente complessa offre lo spunto per inventare attività e giochi con cui coinvolgere anche i bambini e trasformare la gita a Cabiate in un’esperienza di laboratorio a cielo aperto.

Il mimo cabiatese

Poiché il murale rappresenta le reali identità di molti cittadini di Cabiate, potresti pensare a una sfida di interpretazione e mimo.

A turno, genitori e figli scelgono un’ombra dal muro — come il fabbro, il tessitore, il magazziniere, il musicista con lo strumento o le giocatrici di volley — senza rivelarla agli altri.

Ogni giocatore deve imitare i movimenti, il portamento o i gesti tipici di quel mestiere o di quello sport basandosi solo sulla silhouette visibile; gli altri concorrenti devono indovinare di quale ombra si tratti.

Si tratta di un’attività che stimola l’empatia e l’osservazione dei dettagli fisici, e che al tempo stesso aiuta i più piccoli a riflettere sull’importanza di ogni singolo ruolo all’interno di una comunità sociale.

Il laboratorio dell’arte di strada

Prendendo ispirazione dalla tecnica usata da Enrico Cazzaniga per creare con il faretto e il gessetto, puoi approfittare del sole splendente della giornata di Ferragosto per un’attività artistica.

Sfruttando la luce che proietta le ombre sui marciapiedi o sulle porzioni di muro nei dintorni, un bambino si immobilizza in pose espressive o divertenti (mimando a propria volta un’attività o un gesto, come un calcio a un pallone, un tuffo o un abbraccio).

Gli altri (inclusi i genitori!), muniti di gessetti colorati, pastelli o pennarelli, tracciano su fogli d’album portati da casa il contorno dell’ombra del bambino.

Dopodiché si invertono i ruoli; alla fine ci si ritroverà con una sequenza di ombre su fogli che riprende la filosofia dell’opera di Cazzaniga.

I bambini si sentiranno parte integrante di un progetto artistico; e quando tornerete a casa potrete, se vorrete, appendere i fogli d’album in casa, per realizzare le vostre speciali Ombre Cabiatesi.

Ricorda che, dopo esservi divertiti sotto il sole… con le ombre, potrete ricercare un po’ di fresco immergendovi nel verde del Parco della Brughiera Briantea, che si trova a pochi metri di distanza dal murale. Buon divertimento!

Ferragosto a Milano: la poesia di Agliate

Infine, l’ultimo suggerimento per chi deve trascorrere il Ferragosto a Milano ma non vuole arrendersi all’afa della metropoli è quello che porta ad Agliate, una frazione di Carate Brianza (te ne ho parlato poco fa descrivendo il sentiero accanto al Lambro!).

Si tratta di una soluzione che ti promette frescura, silenzio e una bellezza antica di mille anni: il complesso della Basilica dei Santi Pietro e Paolo, una delle perle più preziose del romanico lombardo.

Eh sì, arrivare qui significa attraversare una soglia temporale. Il complesso, edificato con ogni probabilità all’inizio dell’XI secolo, si presenta come un blocco compatto di pietra, mattoni e ciottoli di fiume. Non c’è sfarzo barocco: qui domina l’essenzialità del Medioevo.

Varcato il portale d’ingresso, l’afa opprimente della pianura svanisce in un istante, sostituita da un fresco silenzio quasi reverenziale: le spesse mura perimetrali in pietra grezza fungono da isolante termico naturale.

L’interno è diviso in tre navate da colonne di reimpiego provenienti da edifici romani preesistenti. Alzando lo sguardo verso l’abside, puoi ancora scorgere i frammenti di affreschi millenari.

La Basilica non è un monumento isolato, ma è completamente integrata nel tessuto naturalistico del Parco della Valle del Lambro. Questo ti permette di declinare la giornata come desideri, alternando la cultura al relax più assoluto.

I prati circostanti e le aree verdi lungo il fiume offrono ampi spazi per stendere una coperta, aprire il cesto del picnic e godersi il pranzo al sacco in totale tranquillità. In alternativa, puoi anche decidere di pranzare in una trattoria tipica della Brianza: ricordati solo di prenotare in anticipo!

Perché scegliere Agliate a Ferragosto? Per una scelta di turismo lento e consapevole: non serve percorrere centinaia di chilometri o mettersi in coda per ore per trovare la bellezza, la pace e quel senso di “vacanza” che si cerca nei giorni di festa.

Quest’anno ti conviene lasciare le mete blasonate a chi ama la calca: prepara un pranzo al sacco, prendi la macchina e lasciati cullare dalla quiete millenaria di questo angolo nascosto di Brianza.

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I sentieri del Parco della Brughiera Briantea nei boschi di Cabiate

I boschi di Cabiate rappresentano lo scenario ideale per un’escursione nella natura non troppo impegnativa per i bambini, grazie ai tanti sentieri che attraversano il Parco della Brughiera Briantea.

In particolare, sono tre i percorsi a cui si può fare riferimento: il sentiero 3, il sentiero 4 e il sentiero 5.

Il sentiero 3 unisce la località Ronchett di Cabiate con Mariano Comense passando per i laghetti della Mordina.

Puoi accedere a questo sentiero da via dei Ronchi.

Anche il sentiero 4 conduce da Cabiate a Mariano Comense, ma seguendo un itinerario in parte differente. Dopo aver costeggiato il torrente Valletta (che per la maggior parte dell’anno è in secca), si attraversano la Beula del Gos, il Bosco del Crocefisso e il bosco San Francesco. Quindi, dopo aver oltrepassato una vasta radura, ci si ricollega al sentiero 3.

Puoi accedere a questo sentiero da via Nicolini.

Il sentiero 5, infine, collega Cabiate con Camnago, che è una frazione di Lentate sul Seveso, toccando il Bosco di San Francesco e la località Ronchett.

Puoi accedere a questo sentiero dalla fine di via della Resistenza.

Tutti questi percorsi sono fruibili anche dai bambini: approfittane!

Giochi per bambini nei boschi di Cabiate

Per divertirsi nei boschi non c’è bisogno di dispositivi tecnologici o di giocattoli costosi: è la natura stessa a fornire tutto il necessario.

Nelle prossime righe ti propongo alcune attività che possono intrattenere e rilassare i più piccoli: si tratta di giochi poco competitivi che non prevedono vincitori e sconfitti, ma che vale la pena di conoscere e provare per il semplice piacere di un’esperienza condivisa.  

Il rifugio per gli gnomi

I bimbi potrebbero cimentarsi, per esempio, nella costruzione di un rifugio per gli gnomi, o addirittura di un villaggio fatato!

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I boschi della Brughiera Briantea sono ricchi di materiali che possono accendere l’estro edilizio dei bambini: le foglie, i sassi, le ghiande, i rami, i pezzi di corteccia, le galle…

L’importante è che ci si limiti a raccogliere solo ciò che c’è per terra, senza staccare nulla dalle piante.

Sfida i bambini a trovare un grande albero e a costruire alla sua base una serie di abitazioni per le creature fantastiche del bosco: gli gnomi, le fate, gli elfi e le ninfe!

Questa attività manuale stimola la motricità fine e la progettualità, e al tempo stesso dà libero sfogo alla fantasia narrativa dei bambini che, mentre costruiscono, possono inventare storie affascinanti sugli abitanti di quelle piccole residenze sorte in mezzo alla vegetazione.

L’albero-abbraccio

Un altro gioco da sperimentare è quello dell’albero-abbraccio.

Si tratta di un’attività legata alla percezione spaziale da svolgere in coppia, e che per questo si basa sulla fiducia reciproca tra compagni.

Un bambino viene bendato e guidato delicatamente dal compagno verso un albero nelle vicinanze; a quel punto deve “esplorare” la pianta usando unicamente il tatto e l’olfatto: per esempio toccando la corteccia, abbracciando il tronco per sentire quanto è grande, annusando l’odore del legno, verificando la presenza di rami bassi, e così via.

Conclusa la ricognizione, il bambino viene riportato al punto di partenza, dove gli viene tolta la benda: ora il piccolo esploratore deve provare a riconoscere qual è l’albero che ha appena toccato tra tutti quelli che vede intorno.

I custodi dei suoni

Per i momenti in cui i bambini iniziano a mostrare stanchezza e c’è bisogno di una pausa rilassante, invece, si può ricorrere al gioco dei custodi dei suoni.

Dopo aver trovato una radura o un prato accogliente, fai stendere i bambini sull’erba o sulle foglie secche e chiedi loro di chiudere gli occhi per due minuti.

In quel lasso di tempo, i piccoli devono trasformarsi nei custodi dei suoni del bosco, contando mentalmente tutti i diversi rumori che riescono a percepire: il fruscio del vento tra le chiome degli alberi, il cinguettio degli uccellini, lo scorrere di un ruscello in lontananza, il ronzio degli insetti, eccetera.

Una volta riaperti gli occhi, ognuno condivide la propria mappa sonora con gli altri.

Boschi di Cabiate: rispettare l’ambiente divertendosi

Queste sono alcune delle attività che potresti organizzare durante un’escursione nei boschi di Cabiate.

Prima di ripartire, ricorda sempre di prevedere l’ultima piccola attività (ma è la più importante!): il gioco del non lasciare tracce.

Spiega ai bambini che l’obiettivo è fare sì che il bosco rimanga esattamente come lo si è trovato: quindi, vietato abbandonare rifiuti, strappare l’erba o raccogliere fiori!

In questo modo, la gita diventa non solo un momento di immenso divertimento, ma anche una preziosa lezione di ecologia e amore per la natura.

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L’accesso al sentiero 4 del Parco della Brughiera Briantea

L’accesso al sentiero 4 del Parco della Brughiera Briantea a Cabiate è da via Nicolini: se arrivi in auto, hai a disposizione numerosi parcheggi in via Monte Grappa, che è la strada parallela. All’ingresso del percorso trovi le indicazioni per i laghetti della Mordina e Cascina Belvedere.

Incamminandoti lungo il sentiero ciottolato costeggi il torrente Valletta, alla tua sinistra.

Sempre volgendo lo sguardo a sinistra puoi notare due macine di un antico mulino.

Alla tua destra, invece, il vecchio muro di cinta del parco di Villa Padulli.

Poco dopo incroci altre vecchie macine e un tavolo con panchine, ma forse è un po’ presto per concederti già la prima sosta! Ancora poche decine di metri, ed ecco il primo bivio: proseguendo dritto puoi raggiungere il sentiero 5, ma tu devi girare a sinistra per continuare sul sentiero 4.

Inizia, da questo momento, una serie di numerosi ponticelli molto suggestivi. Il primo è il Ponticello degli Anemoni, che scavalca il torrente Valletta: il ponte si chiama così perché in questa zona nel mese di marzo gli anemoni (o fiori di San Giuseppe) danno vita a un tappeto colorato spettacolare.

Lungo 13 metri, è stato realizzato nel marzo del 1981 e installato al posto di una vecchia passerella.

Fu costruito con legno di robinia ricavato proprio in questo bosco, tagliato in luna giusta per prevenire i danni da tarli, scortecciato e catramato.

Il secondo ponticello giunge dopo una zona boschiva con carpini, castani, querce e robinie; a sua volta scavalca il torrente Valletta, e si chiama Ponte della Marca (ti trovi, infatti, nel bosco della Marca).

Fu realizzato nella primavera del 1980, e poggia su due pilastri a fascio.

Se ci fai caso, su ogni cartello trovi la sigla G.N.B: indica il Gruppo Naturalistico della Brianza, l’associazione che negli anni ’80 si è occupata della realizzazione di questi ponticelli (e di tutti gli altri che incrocerai lungo il percorso).

Giungi, così, nel Bosco della Cappellina in località Madonnina, che deve il proprio nome a un’edicola votiva realizzata nel 1981.

Il Bosco del Crocifisso

La presenza religiosa è molto forte lungo il sentiero: in pochi passi, infatti, raggiungi il Bosco del Crocifisso. Avvicinandoti, puoi notare sedute in granito con nomi di persone (un omaggio a volontari del gruppo naturalistico scomparsi negli anni).

Per raggiungere il Bosco del Crocifisso, dove le piante sono tutte farnie, devi compiere una leggera deviazione rispetto al sentiero 4: giusto pochi metri, di sicuro non corri il rischio di non ritrovare la strada.

Facile capire perché il bosco si chiami così: il Crocifisso in legno che vedi è stato installato nel 1980. Alto 3 metri, presenta una copertura spiovente in rame e larice, e alla base ha un piedistallo in pietra.

Di fronte c’è un piccolo altare in legno che permette la celebrazione di riti religiosi.

Di fianco, è presente una lapide che commemora i morti in combattimento: un tempo era il Monumento ai Caduti di Cabiate.

Ripreso il percorso lungo il sentiero 4, percorrerai un altro ponticello: il terzo, come opportunamente segnalato dai cartelli. Si tratta del Ponte degli Alpini, lungo circa 15 metri e costituito da tre campate; risale al 1982.

Il quarto è, invece, il Ponticello di San Francesco: è più recente, essendo stato realizzato nel 1992, ed è lungo circa 15 metri.

Non ti senti un po’ Indiana Jones ad attraversare tutti questi ponti nella natura?

Da qui, infatti, puoi salire verso il Bosco di San Francesco alle Betulle.

Il Bosco di San Francesco

Nel Bosco di San Francesco troverai una cappellina in mattoni con il santo, patrono dell’ecologia, raffigurato mentre parla agli uccelli in un bassorilievo in terracotta realizzato dalla Scuola d’Arte di Cabiate.

A giudicare dalla quantità di rosari, fiori, foto e monete lasciate davanti all’edicola, si tratta di un luogo di devozione molto sentito, per fortuna al riparo da vandalismi.

In questo piccolo spiazzo ci sono anche due panchine che ti daranno il necessario sollievo se inizi a sentirti stanco.

A questo punto puoi riprendere il tuo percorso: passerai sotto il parapioggia alla Beula del Gos.

Come puoi notare, il sentiero è ricco di indicazioni, sia sulle strutture in legno che sulle pietre.

Una breve gradinata in legno in salita ti conduce alla località Campo dei Girasoli.

A questo punto, mancano poche decine di metri ai laghetti della Mordina.

Il tratto seguente è molto caratteristico: non solo perché, uscito dal bosco, ti ritrovi in uno spiazzo verde, ma soprattutto perché la tua passeggiata è accompagnata dal latrare dei cani di una pensione per animali domestici che si trova a breve distanza.

Cascina Mordina

Arrivi, finalmente, al primo dei due laghetti della Mordina, che offre uno spettacolo variabile a seconda della stagione: in estate, per esempio, potresti vederlo quasi completamente ricoperto di vegetazione acquatica.

Costeggia il laghetto, magari approfittandone per leggere le informazioni contenute sui pannelli didattici o per un’altra sosta su una delle panchine presenti, e poi svolta a destra: pochi metri dopo troverai sulla tua sinistra Cascina Mordina.

Se vuoi conoscerla da vicino, ti basta leggere questo post dedicato a Cascina Mordina.

Superata la cascina, affronti una discesa abbastanza ripida per poi attraversare il guado del torrente Terrò (quasi sempre in secca).

Arrivi, così, nella Valle del Terrò, per poi imbatterti in un bivio. Il percorso sulla destra è quello del sentiero 3, ma tu devi seguire quello sulla sinistra, che ti farà affrontare una lieve salita.

Quando il terreno si fa in piano, ti trovi nell’area dei vivai di Mariano Comense.

Dopo qualche decina di metri dovrai svoltare a sinistra, ma i cartelli sono chiari e non puoi sbagliare. Prosegui dritto: ora il bosco non c’è più, ma passi tra case e altri edifici. La strada si fa asfaltata e potresti avere l’impressione che il sentiero si sia concluso, complici le indicazioni che questa volta potrebbero trarti in inganno: infatti, non si fa più menzione di Cascina Belvedere, e ciò potrebbe farti pensare che l’hai già superata. Tranquillo, non è così: arrivato all’incrocio con una strada abbastanza trafficata (via Sant’Agostino), devi girare a destra.

Presta la massima attenzione, sia perché non ci sono marciapiedi sia perché i tornanti rendono pericoloso l’attraversamento.

Appena trovi una strada sulla sinistra, infatti, devi imboccarla: è via Belvedere.

Sentiero 4 del Parco della Brughiera Briantea: Cascina Belvedere

Preparati ad assistere a uno spettacolo meraviglioso, perché il panorama che hai visto fino a questo momento è destinato a cambiare: niente più boschi, ma i prati del belvedere di Mariano, con le montagne sullo sfondo e la città sulla tua destra, che puoi dominare dall’alto con lo sguardo.

Il sentiero ti porta alla splendida Cascina Belvedere: anche se è abbandonata, è davvero affascinante.

Se vuoi sapere tutto sulla Cascina Belvedere, leggi il post che le ho dedicato.

A questo punto, ripreso il percorso in via Belvedere, arrivi all’incrocio con via Matteotti: il sentiero 4 è finito, ma di fronte a te (in via Riviera) trovi le indicazioni che ti servono se vuoi proseguire la tua passeggiata verso Olgelasca o addirittura Montorfano.

E questo è tutto, ma voglio darti ancora qualche consiglio.

Per scoprire come arrivare a Cabiate, che cosa vedere e dove mangiare nei dintorni, clicca qui sotto.

Se, invece, vuoi sapere che cosa vedere a Mariano Comense e dove mangiare nei dintorni, puoi cliccare qui.

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Infine, mi sembra doveroso farti sapere che alcune delle informazioni che ho riportato in questo post sono tratte dal volumetto Il Parco Sovraccomunale della Brughiera Briantea, scritto da Marino Barzaghi.

L'articolo Parco della Brughiera Briantea: il sentiero 4 da Cabiate a Mariano Comense proviene da Viaggiare in Brianza.

Roma, Labaro e Prima Porta: vicini al Tevere… o al Lambro?

Barlassina, Desio, Lissone, Rogeno, Osnago, Casatenovo, Inverigo, Cabiate, Brenna. Sono solo alcuni dei tantissimi paesi della Brianza a cui sono intitolate le strade di due quartieri di Roma Nord.

Sto parlando di Labaro, cinquantasettesima zona di Roma (Z. LVII), e Prima Porta, cinquantottesima zona di Roma (Z. LVIII): due grandi aree situate nella parte settentrionale della Capitale, all’esterno del Grande Raccordo Anulare, a breve distanza dal fiume Tevere.

Eppure, osservando i cartelli stradali di queste due zone, più che vicino al Tevere si ha la sensazione di trovarsi in riva al Lambro.

Troviamo, infatti, via Macherio, via Arcore e via Sulbiate, paesi della provincia di Monza e Brianza; ma anche via Missaglia, via Rogeno e via Dolzago, paesi della Brianza lecchese; o, ancora, via Anzano del Parco e via Albavilla, paesi della Brianza comasca.

Roma, Labaro e Prima Porta: perché ci sono vie dedicate alla Brianza

Ma che cosa c’entrano queste località della Brianza, pressoché sconosciute nel resto d’Italia, con Prima Porta e Labaro a Roma?

Per scoprirlo, ho chiesto informazioni direttamente al Comune di Roma.

Ecco le spiegazioni che mi sono state fornite dall’Ufficio Attività Gestionale e Amministrativa della Commissione Consultiva di Toponomastica del Dipartimento Attività Culturali: “Le denominazioni stradali indicate (es. via Rogeno, via Osnago, via Inverigo, via Cabiate) rientrano in un gruppo toponomastico a carattere tematico”.

“In particolare, le aree interessate erano inserite in comprensori urbanistici nei quali è stato adottato il tema dei Comuni della Lombardia per l’intitolazione delle strade, secondo una prassi ricorrente nella toponomastica cittadina finalizzata ad assicurare ordine e coerenza nella denominazione delle nuove urbanizzazioni”.

“Le deliberazioni dell’epoca non recano ulteriori elementi in ordine alla selezione dei singoli toponimi né fanno riferimento a specifici legami tra i luoghi”.

Insomma, sembra non esserci stato alcun motivo specifico per cui si sia scelto di intitolare strade di Roma a Brivio, Olginate e Roncello invece che a – che so – Barzago, Meda o Novedrate.

Le vie brianzole di Roma

Ma quando è iniziata questa “tradizione”?

La prima località della Brianza a poter vantare l’intitolazione di una strada di Roma fu Desio. Ciò avvenne in seguito alla Deliberazione n. 99 adottata il 19 luglio 1961 da Francesco Diana, Commissario Straordinario con i poteri del Consiglio Comunale: con la “Denominazione di nuove strade o piazze e riordinamento di denominazioni stradali già esistenti” si prevedeva l’istituzione nella Zona XVI – Prima Porta di via Desio “da via di Valle Muricana alla campagna”.
Il motivo della scelta di Desio? Nella deliberazione non viene indicato; di certo, fra Desio e Roma esiste un legame noto, impersonato da Achille Ratti, cioè papa Pio XI: il pontefice dei Patti Lateranensi, infatti, era nativo proprio di Desio.

Sempre nel 1961, poche settimane dopo la creazione di via Desio, a Prima Porta comparve anche via Brivio: lo testimonia la Deliberazione n. 2501 adottata dal Commissario Straordinario Francesco Diana il 20 settembre del 1961 (“Denominazione di nuove strade o piazze e riordinamento di denominazioni stradali già esistenti”), che identificava via Brivio nel tratto di strada “da via Rubra a via Sirmione”.

Nel 1966, poi, il Consiglio Comunale di Roma del 18 ottobre con la Deliberazione n. 3346 (“Denominazione di nuove strade o piazze e riordinamento di denominazioni stradali già esistenti”) istituì a Prima Porta (nel frattempo diventata Zona LVIII) via Lissone (“da via di Valle Muricana alla campagna”) e via Albavilla (“da via della Giustiniana senza uscita”).

Dieci anni più tardi fu la volta di via Missaglia (“da prima di via Vincenzo Comparini a via Montichiari”) e via Macherio (“da via Dalmine a via Ghisalba”), create nella Zona LVII Labaro con la Deliberazione n. 288 del Consiglio Comunale del 3 febbraio 1976 (“Denominazione di nuove strade o piazze, riordinamento, variazioni e soppressioni di denominazioni stradali già esistenti”).

Alla fine degli anni Settanta, i quartieri di Roma Labaro e Prima Porta divennero ancora più “brianzoli”.

Con la Deliberazione n. 240 del Consiglio Comunale del 14 febbraio 1978 (“Denominazione di nuove strade o piazze, riordinamento, variazioni e soppressioni di denominazioni stradali già esistenti”) vide la luce, nella Zona LVII Labaro, via Inverigo (“da Via della Giustiniana a Via Frassineto”).

Meno di due anni dopo, mediante la Deliberazione n. 5010 del Consiglio Comunale dell’11 dicembre 1979 (“Denominazione di nuove strade o piazze e riordinamento di denominazioni stradali già esistenti”), nella Zona LVIII Prima Porta – Circoscrizione XX fu la volta di via Olginate (“da via Lomazzo a via Landriano ed oltre”), via Tavernerio (“da via Lumezzane a via Olginate”), via Casatenovo (“da via Cabiate a via Serina ed oltre”) e via Cabiate (“da via S. Cornelia a via Vailate ed oltre”).

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I richiami alla toponomastica briantea nell’Urbe proseguirono anche negli anni Ottanta.

Il Consiglio Comunale del 10 marzo del 1981, tramite la Deliberazione n. 1607 (“Denominazione di nuove strade o piazze, riordinamento e variazioni di denominazioni stradali già esistenti”), approvò la nascita nella Zona LVIII Prima Porta – Circoscrizione XX di via Dolzago (“da prima di via Isorella a via Orzinuovi ed oltre”), via Rogeno (“da via di Valle Muricana a via Anzano del Parco ed oltre”) e via Anzano del Parco (“da via Pianello del Lario a via Rogeno”).

Un anno e mezzo dopo, la Deliberazione n. 4046 del Consiglio Comunale del 28 settembre 1982 (“Denominazione di nuove strade e vicoli, riordinamento, variazioni ed estensioni di denominazioni stradali già esistenti”) diede il la alla comparsa (sempre in Zona LVIII Prima Porta – Circoscrizione XX) di via Arcore (“da via Flaminia a via Barlassina ed oltre”), via Barlassina (“da via Flaminia, senza uscita (modificata con ‘da via Arcore alla campagna’)”) e vicolo Roncello (“da via di Valle Muricana – dopo il n.c. 67/bis a via Alessandro Zannetti”).

La colonizzazione brianzola di Roma Nord non si è arrestata neppure negli anni Novanta.

Si è iniziato con via Galbiate in zona LVII Labaro – Circoscrizione XX (“da via Rubra a via Suzzara”) con la Deliberazione n. 5297 del Consiglio Comunale del 3 settembre 1990, “Denominazione di nuove aree di pubblica circolazione (vie, un viale e larghi), estensione di denominazioni stradali”; poi è toccato a via Brenna in Zona LVIII Prima Porta Circoscrizione XX (“da via di S. Cornelia a via Pianengo ed oltre”) con la Deliberazione n. 1277 del Consiglio Comunale del 16 dicembre 1993 (“Denominazione di nuove aree di pubblica circolazione, estensione, variazione e soppressione di denominazioni stradali già esistenti”); quindi è stata la volta di via Osnago in Zona LVII Labaro (“dal viale Gemona del Friuli a via Bellagio”) con la Deliberazione n. 559 del Consiglio Comunale del 7 marzo 1995 (“Denominazione di nuove aree di pubblica circolazione, estensione, variazione e soppressione di denominazioni stradali già esistenti”).

In tempi più recenti, a Roma sono comparse anche via Sulbiate (“da via di Valle Muricana, senza uscita”, come recita la Delibera n. 773 del Consiglio Comunale del 29 dicembre 2006, “Denominazione di nuove aree di pubblica circolazione. Estensioni, soppressioni e precisazioni di denominazioni stradali già esistenti”) e via Luisago (“da via Roncaro, senza uscita”, in base alla Deliberazione n. 96 del Consiglio Comunale del 1° dicembre del 2010, “Denominazione di nuove aree di pubblica circolazione. Estensioni, soppressioni, rettifiche e precisazioni di denominazioni stradali già esistenti”).

Oggi, per capire come si è sviluppata la periferia nord di Roma, è sufficiente guardare la cartina e lasciarsi stupire dalle sue apparenti incongruenze offerte dai richiami alle località lombarde.

Se l’odonomastica di Roma è un archivio a cielo aperto ricco di curiosità e segreti, in pochi avrebbero immaginato che le zone di Prima Porta e Labaro custodissero un legame così stretto con la Brianza.

Per concludere, ti segnalo che alcune strade dedicate a paesi brianzoli si trovano anche in altri quartieri di Roma: per esempio via Seregno ad Acilia Sud (Z. XXXIII), via Merate e via Barzanò a Ostia Antica (Z. XXXV) e via Limbiate e via Oggiono a Ottavia (Z. L).

E tu cosa ne pensi? Conoscevi questa curiosità sulla Capitale? Lascia un commento o scrivimi cliccando qui sotto!

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L'articolo Roma, Labaro e Prima Porta: le vie dedicate a paesi della Brianza proviene da Viaggiare in Brianza.

Posti da vedere in Brianza: il fiume Adda ad Airuno

Airuno è uno dei paesi della Brianza lecchese bagnati dal fiume Adda. Puoi costeggiare il corso d’acqua, regalandoti un percorso immerso nella natura, grazie alla pista ciclopedonale che parte dal lago di Garlate e, attraversando la Brianza, prosegue verso la provincia di Milano.

Sul percorso, proprio ad Airuno, trovi una deliziosa spiaggetta in cui puoi fermarti e concederti qualche attimo di relax ammirando il paesaggio. Lasciandoti il fiume sulla sinistra e procedendo lungo il sentiero, arriverai a Brivio, incantevole località che abbina la bellezza del lungofiume all’imponenza di un antico castello che si affaccia proprio sull’Adda.

Pace e tranquillità dominano questo angolo di paradiso, che ti permette di passeggiare o di pedalare ammirando una scenografia spettacolare: ecco perché Airuno merita di essere inserito nel novero dei posti da vedere in Brianza in un giorno.

Come arrivare al fiume Adda ad Airuno

Per sapere come arrivare al fiume Adda ad Airuno, ti basta leggere le indicazioni che trovi nel post qui sotto.

Se vuoi arrivare ad Airuno in treno, una volta uscito dalla stazione gira a destra e al tornante vai a sinistra in via Pizzagalli Magno. Allo stop svolta a sinistra in via San Giovanni; poi imbocca la prima strada sulla destra, via Vittorio Emanuele. Vai sempre dritto, proseguendo lungo via Kennedy. Dopo la rotatoria, gira a sinistra in via del Donatore. Vai sempre dritto e, dopo il cimitero, prendi la prima strada sterrata sulla sinistra: è quella che ti conduce sul fiume Adda.

Se vuoi arrivare ad Airuno in auto, puoi lasciare la macchina nel parcheggio del cimitero cittadino, in via del Donatore.

Posti da vedere in Brianza: i boschi di Cabiate nel Parco della Brughiera Briantea

Tra i tanti posti da vedere in Brianza c’è il Parco della Brughiera Briantea.

Io ti consiglio di esplorarlo partendo da Cabiate, e in particolare dal sentiero 4, che inizia proprio dietro il centro storico del paese.

Dopo aver costeggiato il parco di Villa Padulli, ti ritroverai ad attraversare suggestivi ponticelli che ti daranno l’impressione di essere sul set di un film di Indiana Jones.

Merita una sosta il Bosco di San Francesco alle Betulle, dove è presente una piccola cappella in mattoni sulla quale è raffigurato, in un bassorilievo in terracotta, San Francesco intento a dialogare con gli uccelli.

Se hai tempo di percorrere tutto il sentiero, arriverai nel territorio di Mariano Comense, dove potrai ammirare fra l’altro l’antica Cascina Mordina.

Hai bisogno di ulteriori indicazioni per scoprire il sentiero 4 del Parco della Brughiera Briantea partendo da Cabiate? Nel post qui sotto trovi tutte le informazioni che ti servono.

Come arrivare ai boschi di Cabiate nel Parco della Brughiera Briantea

Per sapere come arrivare a Cabiate, ti basta leggere le indicazioni che trovi nel post qui sotto.

Se vuoi arrivare a Cabiate in treno, una volta uscito dalla stazione attraversa la rotonda e imbocca via Vittorio Emanuele II; in fondo alla strada vai a sinistra in piazza Umberto I e poi gira subito a destra in via Nicolini. Troverai l’ingresso del sentiero di fronte a te.

Se vuoi arrivare a Cabiate in auto, puoi trovare parcheggio senza problemi in via Monte Grappa, strada parallela a via Nicolini.

Posti da vedere in Brianza: il centro storico di Seregno

Nella lista dei posti da vedere in Brianza in un giorno non può mancare il centro storico di Seregno. L’asse principale del nucleo antico della città è rappresentato da via Verdi, via Trabattoni e corso del Popolo, mentre gli assi secondari sono costituiti da via Umberto I, via Garibaldi e via Cavour.

Passeggiando puoi incrociare la Basilica di San Giuseppe, inaugurata nel 1781: fu progettata da Ermenegildo Pini, il “papà” del Pio Albergo Trivulzio.

Poco distante, ecco la Torre del Barbarossa, che si dice sia stata costruita per volere dell’imperatore Federico I Barbarossa; più probabilmente, invece, era il campanile dell’antica chiesa di San Vittore.

In piazza Martiri della Libertà sorge Palazzo Landriani Caponaghi, sede del municipio, di fronte al quale puoi osservare la fontana del Mangia Bagaj, che raffigura un biscione intento a mangiare un bambino, simbolo visconteo.

In via Garibaldi ecco il Palazzo del Vescovito, edificio settecentesco che deve il proprio nome a frate Alessio da Seregno, che fu vescovo all’inizio del Quattrocento.

E, ancora, non dimenticare:

• la statua di Umberto I in piazza Italia;
• il Santuario dei Vignoli in via Vignoli;
• il murale dedicato a Dante in piazza Risorgimento.

Per un itinerario completo del centro storico di Seregno puoi leggere il post qui sotto, che ti fornisce indicazioni, notizie e curiosità su tutto quel che merita di essere visto e conosciuto.

Come arrivare al centro storico di Seregno

Per scoprire come arrivare a Seregno, ti basta leggere le indicazioni che trovi nel post qui sotto.

Se vuoi arrivare a Seregno in treno, per raggiungere il centro storico non devi far altro che percorrere viale Mazzini, cioè la strada che ti ritrovi di fronte una volta uscito dalla stazione. Giunto al semaforo, ti ritrovi in piazza Roma, che fa già parte del centro: da qui, andando a sinistra puoi imboccare corso del Popolo.

Se vuoi arrivare a Seregno in auto, potresti avere qualche problema nel trovare parcheggio, o comunque nel trovare stalli di sosta non a pagamento. Io ti suggerisco di lasciare la macchina in via Appiani, ci sono molti spazi gratuiti e senza disco orario. Dopodiché ti puoi incamminare a piedi verso via Cristoforo Colombo, girare a sinistra ed entrare nel centro da via Garibaldi.

Posti da vedere in Brianza: la tenuta di Pomelasca a Inverigo

Una chiesetta rossa che sembra quasi finta si staglia sull’orizzonte dalla cima di una collina che ti permette di ammirare lo splendido panorama sottostante: è questa l’immagine simbolo della tenuta di Pomelasca a Inverigo, in provincia di Como.

Si tratta di una cappella gentilizia che, a dispetto di ciò che lo stile romanico lombardo potrebbe far immaginare, è stata costruita solo negli anni ’50 del Novecento su progetto di Ambrogio Annoni (architetto che si è occupato, tra l’altro, del restauro della Basilica di Galliano a Cantù). La scelta dei mattoni rossi in cotto lombardo richiama gli edifici della Lombardia rinascimentale.

Molto più antica è la campana del campanile, proveniente dall’ex monastero di San Genesio di Colle Brianza e risalente alla prima metà del XIV secolo.

Nel post qui sotto, ti racconto la storia della chiesetta e della tenuta di Pomelasca: potrai scoprire dettagli sorprendenti e un sacco di curiosità!

La tenuta fa parte della residenza nobiliare Villa Sormani, il cui complesso accoglie anche Cascina Teresa e Cascina Fulvia.

Essa comprende un grande parco di pini strobi, castagni e carpini. I viali alberati possono essere percorsi liberamente, e offrono una eccezionale varietà di sorprendenti punti panoramici. Nella bressanella davanti all’ingresso di Villa Sormani è presente anche un piccolo giardino botanico.

La facciata principale della villa si affaccia su un’esedra semicircolare arricchita da otto cipressi, da cui parte un viale alberato che conduce – appunto – alla chiesetta rossa o, dall’altro lato, a una collina che in passato ospitava un roccolo.

Come arrivare alla tenuta di Pomelasca a Inverigo

Per scoprire come arrivare a Inverigo, ti basta leggere le indicazioni che trovi nel post qui sotto.

Se vuoi arrivare a Inverigo in treno, una volta uscita dalla stazione gira a destra e prosegui lungo via IV Novembre. Arrivato al parcheggio dopo il viale dei cipressi, svolta a sinistra in via Aristide Magni e poi subito a destra in via Trento. Lasciandoti i campi sulla sinistra, continua lungo la strada (che poi diventa via Alberto da Giussano): in breve ti ritroverai proprio di fronte alla chiesetta rossa.

Se vuoi arrivare a Inverigo in auto, puoi lasciare la macchina in una delle vie circostanti (per esempio via Trieste o via Pasubio) e poi incamminarti lungo via Privata Sormani, che ti porta alla tenuta di Pomelasca.

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L'articolo 4 posti da vedere in Brianza in un giorno proviene da Viaggiare in Brianza.

Ombre Cabiatesi (Umbrìe Cabiates)

Se sei un appassionato di street art in Brianza, i murales di Cabiate creati da Enrico Cazzaniga in via Piave non possono non attirare la tua curiosità.

L’opera intitolata Ombre Cabiatesi (Umbrìe Cabiates, in dialetto) è sorprendente e affascinante, e riproduce le vere ombre di diversi cittadini del paese comasco.

Uomini e donne, bambini e bambine, ragazzi e ragazze, musicisti e atleti, artigiani e manager: soggetti che rappresentano ruoli, lavori, interessi ed emozioni differenti tra società, cultura, sport e politica.

Ecco, allora, un tappezziere, un idraulico, una merlettaia, un elettricista, un nonno con il nipotino, due volontarie della Caritas, una donna all’ottavo mese di gravidanza… e non solo.

Il murale è stato realizzato, a pochi passi dai sentieri del Parco della Brughiera Briantea, sul muro di cinta dell’azienda ItalTex, specializzata nella produzione di tessuti per la moda. Cazzaniga ha rivestito la cinta in cemento con una guaina bituminosa ardesiata, creando una specie di strada – in verticale – in micro-asfalto.

Aiutandosi con un faretto, poi, l’artista ha fatto sì che sulla superficie verticale venissero proiettate le ombre dei cabiatesi: ombre che poi sono state definite con un gessetto.

A quel punto Cazzaniga ha diviso il muro in orizzontale, dipingendo la fascia superiore di bianco e quella inferiore di azzurro: non due colori casuali, ma quelli del gonfalone di Cabiate, legati anche a Santa Maria Nascente, patrona del paese.

Le ombre, così incorniciate dai colori ottenuti con smalti stradali, sono rimaste l’unica parte non dipinta, evidenziate proprio dal bianco e dall’azzurro che le circondano.

Ogni persona ha lasciato la propria impronta, cioè la propria ombra, partecipando all’opera d’arte con il proprio corpo, nel contesto di un progetto partecipativo e collettivo.

 Tra le ombre raffigurate nell’opera ci sono quelle di:

• Alessandro, Pietro ed Enrico Pedretti, amministratori di ItalTex;
• Maria Pia Tagliabue e Piergiorgio Colombini, sindaco e vicesindaco di Cabiate;
• Mariacarla D’Azzeo, per quarant’anni maestra delle scuole elementari del paese;
• Sofia Borgonovo e Giulia Colombo, giocatrici dell’A.S.D. Pallavolo Cabiate;
• Giulia Colombo e Nora Stano, atlete dell’A.S.D. Ginnastica Cabiate;
• Marta Pontremoli, Alessandro Ravasi e Francesco Sangregorio, musicisti del Corpo Musicale S. Cecilia;
• Enrico Cazzaniga, cioè l’autore dell’opera.

Cazzaniga è raffigurato, insieme con il comunicatore visivo Filippo Borella, mentre tiene in mano una Tour Eiffel in miniatura: un altro omaggio al paese, visto che Cabiate è soprannominata la piccola Parigi.

Molto suggestivo è, poi, il quadro con Laura Bassi, immortalata in dolce attesa, insieme con la piccola Anastasia Pedretti, ritratta in un omaggio alla celebre opera di Banksy Girl with balloon: il palloncino rosso è il solo dettaglio di colore diverso, ed è stato dipinto a posteriori, davanti al pubblico, il giorno dell’inaugurazione dell’opera.

Murales a Cabiate: chi è Enrico Cazzaniga

Nato nel 1966 a Mariano Comense, Enrico Cazzaniga lavora tra la Brianza e l’Inghilterra: si definisce artivista, cioè artista e attivista. Alcune sue opere sono incluse nella collezione del Porsche Museum di Stoccarda, in Germania.

Cazzaniga dedica una particolare attenzione alla segnaletica stradale che, con i suoi simboli moderni, è strumento di comunicazione diretta nella società contemporanea.

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Nei suoi lavori ha spesso usato l’asfalto e il catrame, indagando la strada come luogo di passaggio e di vita.

In seguito si è concentrato sulla tematica della sottrazione e del togliere. Togliere è, per Cazzaniga, una sorta di ecologia estetica, anche in senso spirituale: rimuovere materiale serve a introdurre luce.

Murales a Cabiate: dove si trova Ombre Cabiatesi

Ombre Cabiatesi si trova in via Piave 3 a Cabiate.

Se desideri vedere il murale da vicino e hai in mente di arrivare a Cabiate in auto, potrai trovare facilmente parcheggio in via Piave, subito dopo l’incrocio con via Trento.

Preferisci arrivare a Cabiate in treno? Uscito dalla stazione di Cabiate, vai a destra e incamminati lungo via Roma. Via Piave è la quarta traversa sulla sinistra: non sarà difficile raggiungerla.

Infine, nel caso in cui tu abbia in mente di arrivare a Cabiate in autobus puoi fare riferimento alla linea C180 e scendere alla fermata Cabiate Municipio – Staz. Trenord. Tenendo i binari sulla destra, procedi lungo via Roma fino a che non trovi via Piave alla tua sinistra.

Che cosa vedere a Cabiate

Ombre Cabiatesi è solo uno dei murales a Cabiate che meritano di essere visti in paese. Vuoi sapere dove si trovano gli altri? Ti basta leggere il post qui sotto, che ti spiega che cosa vedere a Cabiate (e dove puoi fermarti a mangiare nei dintorni).

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L'articolo Murales a Cabiate: Ombre Cabiatesi proviene da Viaggiare in Brianza.

Chi era Pietro Anderloni

Tre medaglioni in terracotta che raffigurano Michelangelo, Raffaello e Galileo: presta attenzione a questi tre curiosi dettagli se ti capiterà di osservare da vicino Villa Anderloni a Cabiate.

Situata a pochi passi dal nucleo storico del paese e dai boschi del Parco della Brughiera Briantea, la villa appartenne nell’Ottocento a Pietro Anderloni, celebre copista e pittore.

Anderloni era nato il 12 ottobre del 1785 a Sant’Eufemia, località del Bresciano dove il padre Giovan Battista – benestante proprietario terriero – aveva una dimora di campagna.

Pietro era ultimo di 7 figli, e uno di loro, Faustino, aveva fatto fortuna come incisore: nel 1801 sarebbe stato nominato professore di disegno all’Università di Pavia dal governo della Repubblica Cisalpina.

Anche Pietro venne avviato dal padre alla carriera dell’incisione, e apprese l’arte a Brescia presso il pittore veneziano Stefano Pollazzi.

Quando Faustino iniziò a insegnare a Pavia, il giovane Pietro – allora sedicenne – lo seguì e divenne uno dei suoi allievi.

Nel 1803 si cimentò in un ritratto del missionario Francesco Checchi, per poi cominciare a collaborare ai lavori del fratello Faustino: nel 1804, per esempio si dedicò alle tavole dell’opera di Antonio Scarpa Sull’aneurisma: riflessioni ed osservazioni anatomico-chirurgiche.

Pietro Anderloni a Milano

Faustino si convinse a mandare Pietro a Milano, affinché potesse completare la propria educazione artistica all’Accademia delle Belle Arti.

Pietro frequentò per nove anni la scuola di Giuseppe Longhi, con il quale nel 1808 incise la Visione di Ezechiele di Raffaello.

Poco dopo eseguì – su commissione del viceré d’Italia Eugenio di Beauharnais – il quadro della Battaglia d’Eylau, raffigurando Napoleone in visita con il suo seguito al campo di battaglia: un’opera che gli valse una medaglia d’oro regalatagli direttamente dal viceré a nome dell’imperatore.

Divenuto nel 1814 socio onorario dell’Accademia di Belle Arti di Milano e socio corrispondente dell’Ateneo di Brescia, Anderloni venne però colpito da una grave malattia che per diversi mesi gli impedì di lavorare, e dalla quale guarì grazie alle cure di quell’Antonio Scarpa – professore di Anatomia all’Università di Pavia – per il quale aveva realizzato le prime tavole della sua carriera.

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Amico del pittore Andrea Appiani, del romanziere Tommaso Grossi e del poeta satirico Carlo Porta, Pietro nel 1824 si sposò con Felicita Negri, sorella di Cristoforo Negri (politico, scrittore e primo presidente della Società Geografica Italiana).

Per il viaggio di nozze andò a Roma, dove rimase per otto mesi: trascorse la maggior parte del tempo nelle gallerie e nelle sale vaticane per ammirare le tele e gli affreschi di Raffaello, che egli reputava maestro di grazia e armonia.

Divenne poi professore all’Accademia delle Belle Arti di Milano e socio d’onore di varie accademie d’Europa, fra le quali quelle di Berlino, di Firenze, di Parigi e di Vienna. Nel 1846 si ammalò di nuovo, ma riuscì a riprendersi.

Due anni più tardi, la rivoluzione del 1848 e le Cinque Giornate di Milano lo motivarono a esporsi per la patria; e così, anche se in passato aveva dedicato le sue migliori incisioni agli imperatori e ai principi austriaci, ricevendo in cambio omaggi e onori, sostenne economicamente la popolazione milanese, donando sia i regali che le medaglie vinte nei concorsi, e perfino l’argenteria di casa e i gioielli della moglie, a sua volta animata dallo stesso entusiasmo patriottico.

Anche suo figlio Ferdinando, che aveva solo 18 anni, si arruolò nel battaglione degli studenti. Per tre mesi non si seppe nulla di lui; ma alla fine Pietro, approfittando della reputazione di cui godeva e delle potenti amicizie su cui poteva contare, riuscì a sapere la verità: trovò il figlio all’ospedale di Piacenza intento a curare un amico e compagno d’armi.

Pietro Anderloni a Cabiate

Ma a Pietro Anderloni non restava molto da vivere. Trascorse gli ultimi mesi nella villa di Cabiate, dove morì il 13 ottobre del 1849.

Lasciò sette figli:

• Maria, che a 21 anni andò in clausura a Soresina con le monache della Visitazione per poi essere eletta superiora;
• Giuseppina, che si sposò con Luigi Bellavite, professore dell’Università di Padova;
• Ferdinando, che dopo essersi arruolato nel corpo degli studenti lombardi fu professore di Giurisprudenza e avvocato;
• Faustino, che durante gli studi di ingegneria contribuì alla realizzazione del tronco ferroviario Milano-Como e in seguito tracciò la strada ferrata d’Istria;
• Luigia, che dedicò la vita alla famiglia, facendo compagnia prima ai fratelli e poi ai nipoti;
• Giovan Battista, che ebbe una brillante carriera militare durante le guerre per l’Unità d’Italia;
• Antonio, che a sua volta intraprese la carriera militare.

A Cabiate, insomma, si è fatto un pezzo di storia d’Italia.

Villa Anderloni a Cabiate: come arrivare

Villa Anderloni a Cabiate si trova in via Magenta 10. Attualmente è un’abitazione privata; pertanto puoi osservarla solo da fuori.

Se hai intenzione di ammirarla da vicino e hai in mente di arrivare a Cabiate in auto, puoi lasciare la macchina nei parcheggi di via Magenta.

Nel caso in cui tu voglia arrivare a Cabiate in treno, puoi fare riferimento alla stazione cittadina. Uscito dalla stazione di Cabiate, gira a sinistra e – superata la rotonda – imbocca via Grandi. Poi prendi la prima strada a destra, via Tasso: al primo incrocio, trovi via Magenta e Villa Anderloni alla tua sinistra.

Preferisci arrivare a Cabiate in autobus? Ti conviene utilizzare la linea C180 e scendere alla fermata stazione Trenord di Cabiate. Da qui, attraversa la rotonda e imbocca via Grandi; quindi svolta a destra in via Tasso e prendi la prima strada a sinistra, via Magenta. Vedrai Villa Anderloni subito alla tua destra.

Che cosa vedere a Cabiate

Partendo da Villa Anderloni a Cabiate potresti concederti una passeggiata alla scoperta di tutti gli altri luoghi di interesse storico e artistico del paese, oppure lungo i sentieri del Parco della Brughiera Briantea. Per sapere che cosa vedere a Cabiate, dai uno sguardo al post qui sotto, che ti segnala anche dove puoi fermarti a mangiare nei dintorni.

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Chiesa di San Giorgio a Cabiate: la storia

La Chiesa di San Giorgio di Cabiate, a pochi passi dal confine con Meda, è stata costruita nella prima metà del XVIII secolo.

In realtà in questo stesso punto una chiesa intitolata al santo esisteva già nel Duecento.

Anzi, per lungo tempo quella chiesa era stata la parrocchiale del paese.

Tuttavia si trovava in una posizione particolare, a oltre mezzo miglio dall’abitato: per questo motivo all’inizio del Cinquecento si decise di costruire un’altra chiesa parrocchiale (quella che poi sarebbe diventata l’attuale Santuario di Santa Maria Annunciata) più vicina al nucleo storico del paese.

Per la Chiesa di San Giorgio, dunque, cominciò un periodo di declino.

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Nel 1570 Carlo Borromeo ordinò che l’edificio venisse smantellato. La sua richiesta non fu soddisfatta, ma quando nel 1606 Federico Borromeo giunse a Cabiate in visita pastorale trovò la chiesa abbandonata e in condizioni pessime. Anche lui chiese di demolirla, e di usare il materiale che si poteva recuperare per ampliare la chiesa parrocchiale.

E così avvenne, in effetti: nel 1659 la sacrestia della Chiesa di Santa Maria fu realizzata proprio con i resti della Chiesa di San Giorgio.

Arriviamo così al Settecento, con la costruzione di una nuova Chiesa di San Giorgio: quella che possiamo ammirare ancora adesso. La progettazione dell’edificio fu affidata a Giacomo Antonio Quadrio, architetto che in Brianza si occupò, tra l’altro, dell’Oratorio di Santa Eurosia a Canonica di Triuggio.

La chiesa oggi

E oggi com’è la chiesa? Sotto la finestra di facciata è presente una scultura che raffigura San Giorgio, opera di Osvaldo Minotti: secondo l’iconografia classica, il santo – che tiene in mano un vessillo con la scritta “Hora Georgio aevi ineundi” – è in sella a un cavallo mentre trafigge un drago.

Accanto al portale di ingresso, invece, ci sono due finestrelle con teche che accolgono teschi e ossa, con tutta probabilità appartenenti a vittime della peste.

La porta, realizzata da Paolo Abbondi, è in framiré: un legno africano stagionato di un albero che proviene dalla Costa d’Avorio e può superare i 40 metri di altezza.

Chiesa di San Giorgio a Cabiate: gli interni

All’interno, la cupola è decorata con tre angioletti che si rincorrono e aprono l’ingresso al cielo a San Giorgio: è opera della Scuola D’Arte di Cabiate e del decoratore Ezio Galliani.

La chiesa ospita, inoltre, due quadri del XVII secolo: uno raffigura San Giuseppe, mentre l’altro rappresenta l’Annunciazione. A donarli sono stati, rispettivamente, Nino Santo Galimberti e gli eredi di Giuseppina Rho.

L’altare è in stile bizantino: fu realizzato in questo stile per volere di don Daniele Cantù, che fu parroco di Cabiate tra il 1932 e il 1936.

Anche il Crocifisso è bizantino: l’autore è sempre Osvaldo Minotti.

Gli intagli delle formelle recano simboli di martirio ed eucaristici. Quello sopra la porticina del tabernacolo mostra l’Agnello sgozzato con il vessillo della risurrezione, sotto la scritta “Dulce Li[g]num”, che si riferisce al dolce legno della croce.

I bassorilievi sottostanti sono stati disegnati da Osvaldo Minotti e realizzati da Peppino Caldera in legno di castagno.

Quello sotto il tabernacolo raffigura due pavoni che si avvicinano tra due palme al monogramma di Cristo: è un’immagine presa dal sarcofago di Sant’Esuperanzio e San Massimiano del Duomo di Ravenna.

A sinistra Melchisedec porta pane e vino in segno di sacrificio andando incontro ad Abramo: quest’ultimo, di ritorno dalla guerra, è raffigurato sulla destra. Le due figure sono riprese dal mosaico della navata centrale della Basilica di Santa Maria Maggiore di Roma.

Chiesa di San Giorgio a Cabiate: come arrivare

La Chiesa di San Giorgio a Cabiate si trova in via Giovanni XXIII, di fronte al civico 7.

Se decidi di arrivare a Cabiate in auto, puoi trovare parcheggio direttamente in via Giovanni XXIII.

Hai in mente di arrivare a Cabiate in treno? Uscito dalla stazione, raggiungi il passaggio a livello e attraversalo per imboccare via Vittorio Veneto. Gira nella prima strada a destra (via Matteotti) e poi prendi la seconda a sinistra, via Dante. Al semaforo gira a destra in via Repubblica, poi al primo incrocio svolta a sinistra in via Ariosto. Prosegui fino a quando non troverai via Giovanni XXIII alla tua destra.

Infine, nel caso in cui tu scelga di arrivare a Cabiate in autobus, puoi fare riferimento alla linea C180 e scendere alla fermata della stazione Trenord. Da qui, segui le indicazioni che ti ho fornito nel paragrafo precedente.

Che cosa vedere a Cabiate

La Chiesa di San Giorgio a Cabiate può essere il punto di partenza per una piacevole passeggiata in paese tra ville storiche, monumenti, opere d’arte e itinerari naturalistici. Se vuoi saperne di più, dai un’occhiata al post qui sotto, che ti spiega che cosa vedere a Cabiate e come percorrere i sentieri del Parco della Brughiera Briantea presenti in paese.

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Cabiate, Santuario di Santa Maria Annunciata: la storia

A Cabiate il Santuario di Santa Maria Annunciata ha più di cinque secoli di storia alle spalle.

A volerne la costruzione fu la famiglia dei nobili Rho.

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Consacrata il 2 giugno del 1505, la chiesa era stata eretta nel centro del paese in sostituzione della Chiesa di San Giorgio, antica parrocchiale, che però si trovava a mezzo miglio dall’abitato (oggi, al confine con Meda).

Nel 1644 i beni del capitano Camillo Rho, sommerso dai debiti, furono confiscati e messi all’asta dal Regio Fisco: ad acquistarli fu don Giulio Padulli, che dal 1632 era sindaco del ducato di Milano.

Nel 1659, si realizzò la sacrestia usando i resti della Chiesa di San Giorgio, smantellata per ordine (risalente al 1570, a dire il vero) di San Carlo Borromeo.

Quattro anni più tardi Giuseppe Padulli, figlio di Giulio, finanziò la costruzione di una cappella intitolata a Sant’Antonio, mentre una cappella dedicata a Santa Maria Annunciata venne realizzata per volere di Antonio Rho.

Nel frattempo si ponevano le fondamenta per il campanile, che inizialmente fu lasciato all’altezza del tetto della sacrestia. A causa di una tempesta, tuttavia, non si riuscì a completare la copertura a volta.

Nel 1671 il conte Bartolomeo Arese pagò le spese della facciata, e sette anni più tardi i Padulli regalarono il terreno in cui sarebbe stato costruito il coro.

Passarono gli anni, e la popolazione di Cabiate aumentava: nel 1803 il curato Filippo Agnelli annotava che la chiesa era troppo piccola per una comunità di 550 fedeli.

Fu necessario aspettare quasi 20 anni, però, per rimediare.

Nel 1821, il Comitato Generale degli Estimati del Comune di Cabiate si radunò per stabilire se realizzare prima i lavori delle strade comunali o quelli per l’ampliamento della chiesa: si scelse la seconda opzione con verdetto unanime, a scrutinio segreto.

A progettare e dirigere i lavori fu Girolamo Arganini, che innalzò la navata centrale e ampliò quelle laterali.

Nel 1874 il figlio di Giulio Padulli, Gerolamo, commissionò all’ornatista di Meda Antonio Martinoli la realizzazione delle decorazioni interne.

Fu lo stesso Martinoli a suggerire di eseguire anche degli affreschi: per questo consigliò di rivolgersi a Luigi Maria Sabatelli, con cui egli aveva già avuto modo di collaborare per la Chiesa di Santo Stefano a Mariano Comense. Così, tra il 16 e il 19 giugno del 1874 Sabatelli realizzò gli affreschi che raffiguravano i quattro Dottori della Chiesa, probabilmente sulla volta dell’antico presbiterio: non lo sappiamo con certezza, perché purtroppo di quegli affreschi oggi non c’è più traccia.

Le decorazioni di Martinoli, invece, ci sono ancora. L’artista si basò su una suddivisione delle volte delle navate in dodici campi: i quattro centrali incorniciano i rosoni di sfiato in legno con ornato a motivi vegetali; gli otto laterali, invece, alternano motivi esornativi (anfore e cesti di fiori) con cespi d’acanto e allegorie dell’Antico Testamento sostenute dai simboli dei quattro Evangelisti.

L’artista medese si occupò anche delle decorazioni per la cappella del Rosario in stile Luigi XV.

Alla fine dell’Ottocento, l’incremento demografico si fece ancora più consistente: in meno di un secolo la popolazione di Cabiate era quasi triplicata, arrivando a 1500 persone.

Si rese necessario, così, un ulteriore ampliamento della chiesa che coinvolse la sacrestia, il campanile, l’abside e il coro: a progettarlo fu il giussanese Giovanni Vittorio Sartirana. Fu in occasione di questi lavori che venne demolito il presbiterio con gli affreschi di Sabatelli.

Ma non tutto andò liscio, e Sartirana si dimise: un po’ perché insofferente rispetto alle continue ingerenze della Fabbriceria, ma soprattutto a causa dei problemi riscontrati in cantiere, visto che la ditta a cui erano stati affidati i lavori si dimostrò inadempiente al capitolato.

A dirigere le operazioni fu chiamato, allora, Carlo Longoni, che – tra l’altro – fece demolire e ricostruire il campanile.

Nel 1959 la chiesa fu consacrata a santuario. Quattro anni più tardi vennero realizzate le vetrate delle otto mezzelune, raffiguranti simboli mariani, e il rosone: a occuparsene fu la vetreria del pittore Sante Pizzol.

Nel 1964, infine, il santuario cambiò intitolazione: non più Santa Maria Nascente ma Beata Maria Vergine Annunciata.

Cabiate, Santuario di Santa Maria Annunciata: com’è oggi

Entrando oggi nel santuario, alla tua sinistra trovi un Cristo in legno del XVII secolo.

Accanto, c’è un olio su tela che raffigura la Madonna Addolorata. Le sette frecce che la trafiggono rappresentano i sette dolori di Maria: la profezia di Simeone sul Bambino Gesù; la fuga in Egitto della Sacra Famiglia; la perdita di Gesù Bambino nel Tempio; l’incontro con Gesù lungo la Via Crucis; Gesù in croce; Gesù morto tra le braccia di Maria; la sepoltura di Gesù.

A lato, la nicchia di Sant’Antonio da Padova, con una statua del santo (con Gesù Bambino in braccio) che riproduce un originale seicentesco.

Proseguendo, sempre alla tua sinistra trovi l’altare barocco della Madonna del Rosario. Commissionato negli anni ’60 del XVII secolo dalla famiglia Rho, questo altare in origine era dedicato alla Beata Vergine Annunciata e ospitava una tela a olio dell’Annunciazione; ora quel dipinto seicentesco si trova nella navata opposta, nella Cappella Padulli-Rho di cui ti parlerò tra poco.

Attualmente l’altare accoglie una statua della Madonna del Rosario, una statua di Santa Caterina e una statua di San Domenico. Tutte e tre appartenevano alla Chiesa di Santa Maria di Busto Arsizio e furono regalate alla chiesa di Cabiate dal fabbriciere Andrea Candiani in occasione del cambio di dedicazione dell’altare, avvenuto nel 1875.

Ora puoi concentrarti sull’altare barocco di Santa Maria Annunciata: in marmi policromi, presenta un tempietto a colonnine e due alzate con due angeli in legno di ispirazione seicentesca sulla seconda alzata.

Sopra il fregio della cupola, ecco un Cristo in legno; ve n’è un altro dietro l’altare.

A destra dell’altare, la Cappella Padulli-Rho, con i resti della tomba Padulli che furono trasportati qui nel 1962. Sopra il mensolone neoclassico c’è la tela dell’Annunciazione del 1664 di cui ti ho parlato in precedenza.

Infine, nella navata di destra c’è l’altare barocco di San Giuseppe; realizzato in marmo, risale alla metà del Settecento e in origine era dedicato a Sant’Antonio da Padova.

Ora non ti rimane che volgere lo sguardo verso l’alto per osservare le teste d’angelo coronate da un cartiglio che decorano i pennacchi delle volte a vela risultanti dai quattro bracci che sostengono la cupola; forse sono opera di un collaboratore di Martinoli.

Chi era l’architetto Girolamo Arganini

Nato nel 1764 a Valganna, Girolamo Arganini – figlio di Andrea, capomastro a Monza – aveva studiato all’Accademia di Belle Arti di Milano.

Subito prima di dedicarsi all’ampliamento della chiesa di Cabiate, si era occupato dei lavori per le trasformazioni interne di Palazzo Spinola a Milano, in via San Paolo, appartenente alla Società del Giardino.

La Società del Giardino era (ed è) un circolo privato. Era stata fondata nel 1783 da un gruppo di trentadue cittadini milanesi, e nel 1818 aveva acquistato Palazzo Spinola dagli eredi del marchese Francesco Cusani.

Si presume che Arganini sia entrato in contatto con don Giulio Padulli, deputato dell’amministrazione comunale di Cabiate e quindi direttamente interessato ai lavori di ampliamento della chiesa, per intermediazione di qualche letterato che frequentava sia il Circolo del Giardino sia, appunto, casa Padulli a Cabiate.

Nella sua villa, infatti, Padulli ebbe modo di ospitare letterati e studiosi del calibro di Antonio Rosmini, Giacomo Mellerio e Alessandro Manzoni.

Cabiate, Santuario di Santa Maria Annunciata: come arrivare

A Cabiate il Santuario di Santa Maria Annunciata si trova in piazza Umberto I, all’incrocio con via Vittorio Emanuele II.

Hai in mente di arrivare a Cabiate in auto? Allora puoi trovare parcheggio in piazza Umberto I o in via Monte Grappa.

Se vuoi arrivare a Cabiate in treno, ti basta uscire dalla stazione, attraversare la rotonda e imboccare via Vittorio Emanuele II: in fondo alla strada troverai il santuario sulla tua destra.

Volendo arrivare a Cabiate in autobus, infine, ti conviene utilizzare la linea C180 e scendere alla fermata Municipio/Stazione Trenord. Raggiunta la rotonda, imbocca via Vittorio Emanuele (la strada di fronte al passaggio a livello): percorrila fino in fondo e sarai giunto a destinazione.

Che cosa vedere a Cabiate

Dopo aver visitato a Cabiate il Santuario di Santa Maria Annunciata, potresti approfittarne per esplorare anche il resto del paese. Non sai dove andare? Non preoccuparti: leggendo il questo post potrai scoprire che cosa vedere a Cabiate fra monumenti, opere d’arte, edifici storici e sentieri immersi nel verde del Parco della Brughiera Briantea.

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Se vuoi conoscere ancora meglio Cabiate e il Santuario di Santa Maria Annunciata, puoi leggere il libro Il Santuario di S. Maria Annunciata a Cabiate storia e restauri di Italo Mazza, che è stato una fonte di informazioni importante per la redazione di questo post.

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Una chiesa ottagonale

A Cabiate la Chiesa di Santa Maria Nascente colpisce per la sua forma particolare: un ottagono con tamburo, che richiama le chiese a doppio anello e i battisteri ottagonali tipici della tradizione lombarda.

Eppure l’abside è comunque presente, come se si trattasse di una chiesa assiale.

In più, l’esterno è arricchito da quattro cappelle circolari, che fuoriescono dai lati diagonali, con logge cieche.

Ma qual è la storia di questa chiesa? E perché vale la pena di vederla? Te ne parlo nelle prossime righe.

Cabiate, Chiesa di Santa Maria Nascente: la storia

La costruzione a Cabiate della Chiesa di Santa Maria Nascente, che avvenne a metà del Novecento, fu contrassegnata da ritardi, fatiche e… perfino rimproveri!

Il cardinale Ildefonso Schuster, in occasione della sua visita pastorale a Cabiate del 20 novembre del 1933, aveva invitato il parroco di allora, don Daniele Cantù, a realizzare una chiesa nuova. Infatti, quella già esistente (oggi Santuario di Santa Maria Annunciata, al tempo Chiesa di Santa Maria Nascente) situata nel nucleo antico del paese, era ritenuta ormai troppo piccola per riuscire ad accogliere tutti i fedeli.

Quando, però, sei anni più tardi Schuster tornò a Cabiate e vide che nulla era stato fatto, si dimostrò molto adirato. Queste le sue parole: “Dalla prima visita pastorale (1933) sono trascorsi ormai sei lunghi anni ed ancora la desiderata chiesa non sorge. L’arcivescovo si mostra dolente di dover ripetere la seconda visita in questo angusto tempio, quando il grosso della popolazione rimane, come sei anni fa, fuori dalla chiesa, sulla piazza”. Ed ecco quello che sembra quasi un anatema: “Cabiate è un paese di fondo assai buono, ma se non si fa presto a provvederlo di una chiesa, finirà col rovinarsi completamente”.

Insomma, la chiesa non sembrava nascere sotto i migliori auspici!

L’incarico del progetto venne infine affidato all’architetto di Seregno Ottavio Cabiati, che si avvalse della collaborazione di Luigi Brambilla.

Così annotava il parroco di allora, don Mario Mauri, il 1° gennaio del 1942: “[…]le fondamenta sono gettate: quasi 200.000 mattoni attendono di essere collocati. Molti hanno accolto il mio invito ed hanno chi sottoscritto per un metro cubo di muro, chi per un migliaio di mattoni e chi per una colonna (₤ 15.000)”.

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Finalmente, il 7 settembre del 1942 il cardinale Schuster poté benedire la prima pietra del nuovo edificio. Disse, nell’occasione: “E non fate come gli Ebrei che impiegarono 47 anni a costruire il tempio di Gerusalemme”.

Forse già immaginava che i lavori sarebbero andati per le lunghe?

Solo nell’estate del 1952, infatti, fu collocata la lanterna con la guglia che si elevava nel cielo e la croce che raggiungeva i 42 metri di altezza.

Il 7 settembre del 1958, infine, la chiesa venne consacrata – a distanza di 16 anni dall’inizio della sua costruzione – dall’arcivescovo di Milano Giovanni Battista Montini, che poco tempo dopo sarebbe diventato papa con il nome di Paolo VI.

A ricordarlo oggi c’è, dentro la chiesa, un bronzetto che lo raffigura: è opera dello scultore napoletano Lello Scorzelli e fu donato alla parrocchia cabiatese da monsignor Pasquale Macchi, che di Montini era stato segretario particolare e che nel 1986 ha creato la Fondazione Paolo VI per il Sacro Monte di Varese.

Nel 1959 furono inaugurati l’altare della Madonna (con la tela realizzata da Luigi Filocamo) e quello di Santa Croce.

Nel 1960 fu la volta del battistero e del Crocifisso, opera – anche in questo caso – di Luigi Filocamo.

Nel 1961 fu realizzato il pronao, con le quattro statue che raffigurano le quattro virtù cardinali: la prudenza, la giustizia, la fortezza e la temperanza.

Allo stesso anno risale il mosaico esterno sopra il pronao: rappresenta la nascita di Maria, e l’autore è lo stesso Filocamo. Questo mosaico propone le due scene tipiche delle raffigurazioni della Natività di Maria: il parto di Sant’Anna e le cure prestate dalle donne alla neonata Maria.

Si tratta dell’ideale inizio di un filo conduttore che si concluderà poi all’interno della chiesa con il mosaico dell’altare della Madonna, che raffigura l’incoronazione della Vergine da parte di Gesù.

Chi era l’architetto Ottavio Cabiati

Nato a Firenze il 25 maggio del 1889 da genitori brianzoli, Ottavio Cabiati studiò al Politecnico di Milano, laureandosi in architettura, e all’Accademia di Brera.

Fu molto attivo a Milano e, tra il 1928 e il 1935, nelle colonie libiche: a Bengasi, per esempio, progettò la residenza del governatore, la Casa del Fascio e la cattedrale, mentre a Tripoli realizzò un quartiere INCIS (l’Istituto Nazionale per le Case degli Impiegati Statali).

In Brianza ha progettato, tra l’altro:

• la Chiesa dei Santi Nazaro e Celso di Verano Brianza;
• la Chiesa di Santa Margherita a Paina di Giussano;
• il fronte monumentale della Basilica di San Giuseppe di Seregno.

Cabiati morì a Seregno in un incidente automobilistico il 31 ottobre del 1956, quando a Cabiate la Chiesa di Santa Maria Nascente non era ancora stata completata: per questo l’opera venne terminata dal suo collaboratore Luigi Brambilla con Udenio Rusconi.

Cabiate, Chiesa di Santa Maria Nascente: i portali di ingresso

I portali di ingresso della Chiesa di Santa Maria Nascente di Cabiate sono un vero spettacolo: per questo ti consiglio di soffermartici con attenzione.

Il portale di ingresso centrale in bronzo, realizzato nel 1996 da Osvaldo Minotti, mostra quattro figure: Giuditta, Debora, Betsabea ed Ester.

Ognuna di esse è allegoria di una delle prerogative di Maria, che libera, guida, intercede e media.

I portali laterali della chiesa, invece, sono impreziositi da formelle bronzee realizzate da Alberto Ceppi secondo i suggerimenti di don Carlo Travaglino; sono stati inaugurati l’8 dicembre del 2015 in presenza di monsignor Patrizio Garascia.

I temi degli otto pannelli e degli otto tondi che completano l’opera sono la Pasqua e l’Eucaristia. In particolare, ogni medaglione raffigura un simbolo collegato al tema del pannello vicino. Gli altorilievi sono stati realizzati con l’antica tecnica della fusione a cera persa.

Il portale di sinistra accoglie formelle con temi dell’Antico Testamento:

• Il sacrificio di Isacco;
• La Pasqua ebraica;
• La raccolta della manna;
• Il servo del Signore

I medaglioni mostrano, invece:

• L’altare degli olocausti;
• L’Agnello del sacrificio;
• Il sangue dell’alleanza con Mosè;
• Il serpente di bronzo.

Sul portale destro, le formelle propongono temi del Nuovo Testamento:

• Il pasto pasquale con l’istituzione dell’Eucaristia;
• Il Crocifisso risorto;
• I due discepoli di Emmaus;
• L’Eucaristia fa la Chiesa.

I medaglioni raffigurano:

• Uva e spighe;
• Pani e pesci;
• Il pellicano;
• Il coltello del rito mosaico smussato.

Le formelle dell’Antico Testamento

Il sacrificio di Isacco

Il sacrificio di Isacco (Gen 22) mostra Abramo con lo sguardo rivolto verso l’angelo che gli parla. Abramo brandisce un grande coltello: la lama, però, non sta per colpire Isacco, ma è puntata verso l’alto. L’angelo, a sua volta, ha la mano destra alzata, sia in segno di saluto, sia per bloccare la mano di Abramo. Isacco, infine, ha gli occhi bassi, rassegnato alla volontà del padre.

La scena è contornata da due alberi: quello a sinistra, rigoglioso e imponente; quello a destra, minuto e rachitico. Simboleggiano il passaggio dalla vita alla morte. Infine, nel cespuglio si intravvede l’ariete, che sarà scelto come vittima al posto di Isacco.

La Pasqua ebraica

La scena della Pasqua ebraica ha come protagonisti quattro sposi, ognuno con in mano un pezzo di pane azzimo o una porzione di carne di agnello. Le due coppie stanno concludendo il proprio pasto prima di partire e mettersi in cammino.

Al centro della tavola si nota il vassoio con i resti e la testa dell’agnello. Per terra, i bagagli preparati per il viaggio. Sullo sfondo, infine, tre uomini già in cammino verso la Terra Promessa, mentre in alto splende la luna di Nisan.

La raccolta della manna

La raccolta della manna è un evento raccontato nel libro dell’Esodo e in quello del Deuteronomio. Nella scena raffigurata, il paesaggio è arido, desertico, con due soli arbusti, privi di frutti o di foglie. In primo piano, un bambino si porta la manna alla bocca per assaggiarla, mentre accanto a lui una donna la raccoglie da terra. Si notano altre due figure intente a trasportare questo cibo inatteso.

Il bambino è come isolato, ignorato dagli adulti attorno a lui. In alto a sinistra, due personaggi dai volti indefiniti: forse una mamma che prova a richiamare l’attenzione del figlio.

Il Servo del Signore

Il Servo del Signore (IV Canto del Servo del Signore, dal libro di Isaia) è la misteriosa prefigurazione del Messia: un personaggio da solo al centro della scena, umiliato e con gli occhi rivolti verso il basso. Le mani sono aperte in segno di offerta, mentre le ginocchia sono lievemente piegate, come conseguenza di un carico pesante.

Sulla sinistra, un agnello accucciato e innocente; si notano anche due cipressi sempreverdi. Dietro il Servo, un gruppo di case e una chiesa con un campanile.

Le formelle del Nuovo Testamento

Il pasto pasquale con l’istituzione dell’Eucaristia

A essere raffigurato è il Cenacolo di Gerusalemme, con Gesù che spezza il pane davanti ai dodici apostoli: le mani grandi tengono il pane, quasi appoggiate al petto, e la sua posa è solenne. In basso, i segni del Mistero Eucaristico: la spiga di frumento, il cesto d’uva, l’anfora con l’acqua e quella con il vino. In tavola i piatti sono vuoti, e ci sono solo due vassoi con il pesce; manca l’agnello.

Si richiama il pasto pasquale avvenuto dopo la resurrezione, come dimostra l’aureola infuocata. Don Carlo Travaglino scelse di intitolare questo episodio non Ultima Cena ma, appunto, pasto pasquale.

Il Crocifisso risorto

Cristo risorto è sollevato da terra, con lo sguardo rivolto verso l’alto. Il suo piede destro mostra, ben visibile, la piaga del chiodo; il sinistro, invece, è avvolto dal drappo vittorioso. Il cerchio di orifiamma circonda Gesù.

Al centro della pietra del sepolcro c’è un foro, come fosse una macina da mulino. Sullo sfondo, a sinistra, si vedono le tre croci, mentre a destra, esattamente nell’angolo opposto, una pianta gemmata rappresenta l’albero della vita, anche se ancora spoglio.

I due discepoli di Emmaus

La cena di Emmaus è raccontata nel Vangelo di Luca: i due discepoli, seduti a tavola, riconoscono Gesù risorto che spezza il pane fra di loro. Due grandi aureole raggiate compaiono attorno al capo di Gesù, il cui mantello è circondato da raggi di luce; una terza aureola si nota dietro la tenda.

Il discepolo a sinistra ha gli occhi sbarrati e indica sé stesso con la mano sinistra; quello a destra appoggia una mano sulla tavola e con l’altra indica Gesù. Entrambi sono avvolti da un pesante mantello. In alto a destra, una piccola luna simboleggia la sera imminente: spirituale, oltre che reale.

L’Eucaristia fa la Chiesa

L’ottava formella rappresenta la Chiesa di Santa Maria Nascente di Cabiate, riconoscibile per la sua forma ottagonale, sovrastata da un’ostia con le lettere IHS, abbreviazione in greco della parola Gesù. Nella folla si intravvede una donna in carrozzella, emblema del dolore, spinta da una donna con i capelli infuocati: è la Carità.

Completano la scena due nonni con due nipoti, una donna con in braccio un bambino e una coppia di ragazzi in procinto di unirsi in matrimonio, mentre si guardano intensamente. Al centro, la comunità ecclesiale è formata da tante persone che si tengono per mano. Si notano, infine, due colombe, simbolo di amore fedele, e due sagome che ricordano due cipressi.

I medaglioni dell’Antico Testamento

L’altare degli olocausti

L’altare degli olocausti è quello che fu costruito da Abramo per bruciare la vittima sacrificale.

Il medaglione mostra il fumo del sacrificio che si innalza verso Dio, mentre dall’alto scende una specie di braccio.

L’Agnello del sacrificio

L’Agnello del sacrificio è quello della Pasqua ebraica.

Il muso dell’animale è umanizzato, con gli occhi aperti e le orecchie distese.

Il sangue dell’alleanza con Mosè

Mosè, dal volto accigliato, ha le tavole della Legge strette al petto, e un rustico aspersorio nella mano destra. Il libro dell’Esodo racconta che metà del sangue degli animali sacrificati viene sparsa sull’altare, mentre l’altra metà viene usata da Mosè per aspergere il popolo.

Sotto lo sguardo di Mosè, volti anonimi, a simboleggiare l’umanità protetta dall’Alleanza con Dio.

Il Serpente di bronzo

È nel libro dei Numeri che si racconta del Serpente di bronzo, dopo che il popolo di Israele, pur avendo ricevuto il dono della manna, si lamenta contro Mosè e contro Dio: “Il Signore disse a Mosè: – Fatti un serpente e mettilo sopra un’asta; chiunque sarà stato morso e lo guarderà, resterà in vita -“.

I medaglioni del Nuovo Testamento

Uva e spighe

Un grappolo d’uva (da cui proviene il vino, sangue di Cristo) e spighe di frumento (da cui si ricava il pane, corpo di Cristo); in mezzo c’è una croce.

Pani e pesci

La parola greca usata per dire pesci è formata da lettere che compongono l’anagramma Gesù Cristo Figlio di Dio Salvatore.

Il pane sta a indicare, invece, l’Eucaristia, che è il modo con cui Gesù si fa Salvatore.

Il pellicano

Secondo una leggenda il pellicano ridà la vita ai suoi piccoli dopo tre giorni lacerandosi il proprio petto e dando loro il sangue: è evidente la correlazione con Gesù che fa dono di sé.

Il coltello del rito mosaico smussato

Del coltello del rito mosaico smussato si parla nell’antico inno del Preconio pasquale; il coltello rievoca i sacrifici degli animali e la circoncisione, segno di appartenenza al Popolo eletto.

Ma perché è smussato? Con il sacrificio di Cristo, la lama non è più affilata perché non serve più.

Cabiate, Chiesa di Santa Maria Nascente: le icone della cupola

Anche l’interno della chiesa è destinato a stupirti. Volgi lo sguardo verso l’alto: la calotta interna della cupola è decorata con sedici icone in altrettante ancone che raffigurano gli episodi più importanti della vita di Maria.

Si tratta di tele (5.80 x 1.68 m) dipinte a olio dalla Scuola di Disegno di Cabiate, rese ancora più affascinanti dalla luce che filtra attraverso la lanterna ottagonale.

Le icone vanno “lette” partendo dalla destra dell’altare della Madonna in senso orario.

Cabiate, Chiesa di Santa Maria Nascente: gli artisti

Ti ho già parlato poco fa di Luigi Filocamo, di Lello Scorzelli e di Alberto Ceppi, ma a Cabiate la Chiesa di Santa Maria Nascente ospita molte altre opere di artisti del Novecento.

Lo scultore di Carate Brianza Santo Caslini, per esempio, è l’autore della Via Crucis, inaugurata nel 1962.

Giuseppe Scalvini, invece, realizzò i capitelli in bronzo, con un motivo a foglie liberamente interpretato: il loro colore verde fa risaltare il grigio marmo repen delle colonne interne a sezione ottagonale.

Di Carlo Paganini è la statua in bronzo di San Giuseppe Artigiano.

Mario Rudelli, infine, ha creato l’altorilievo La Vergine e il Bambino.

Cabiate, Chiesa di Santa Maria Nascente: curiosità

Il battistero della chiesa di Cabiate accoglie tre mosaici, realizzati nel 2006, che rappresentano i tre tipi di battesimo dell’Antico Testamento: la creazione delle acque, il diluvio e il passaggio del Mar Rosso. I tondi sovrastanti, invece, riproducono in forma astratta le tre virtù teologali: la fede, la speranza e la carità.

Nella chiesa compare spesso il logo della stella a otto punte, che indica i punti cardinali: non a caso, Maria fu denominata Stella maris.

Il numero 8 ritorna non solo nella pianta ottagonale della chiesa, ma anche nel numero delle colonne interne e nella forma ottagonale del tamburo.

Cabiate, Chiesa di Santa Maria Nascente: dove si trova

A Cabiate la Chiesa di Santa Maria Nascente si trova in via Don Filippo Canali, all’incrocio con via Dante. Vuoi sapere come raggiungerla?

Se hai in mente di arrivare a Cabiate in auto, puoi lasciare la macchina nei parcheggi di via Dante, accanto all’ufficio postale.

Preferisci arrivare a Cabiate in treno? Ottima idea: esci dalla stazione dalla parte del passaggio a livello e attraversalo. Ti ritroverai, così, in via Vittorio Veneto; vai dritto e gira nella prima strada a destra, via Matteotti. Quindi prendi la seconda a sinistra, via Dante: dopo pochi metri vedrai la chiesa alla tua destra.

Infine, nel caso in cui tu voglia arrivare a Cabiate in autobus, puoi fare riferimento alla linea C180 e scendere alla fermata Municipio/Stazione Trenord. Da qui, attraversa il passaggio a livello e poi segui le indicazioni che ti ho fornito qui sopra.

Che cosa vedere a Cabiate

Pensi che a Cabiate la Chiesa di Santa Maria Nascente sia la sola location che meriti di essere ammirata? Sbagliato! Leggi il post qui sotto, e scoprirai che cosa vedere a Cabiate tra monumenti, ville antiche e opere d’arte disseminate in paese.

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Ci tengo a segnalarti, infine, il volume Le icone del tiburio, edito in occasione del 30° della consacrazione della chiesa: mi è stato davvero utile per redigere questo post, così come i numeri speciali dell’Informatore Parrocchiale da cui ho attinto curiosità e notizie, tra cui Portali laterali della facciata della chiesa parrocchiale, con le riflessioni di Pietro Longoni.

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